పరిసయ్యులకు, సద్దుకేయులకు మధ్య తేడా ఏమిటి?


సమాధానం 1:

పెరుషిమ్ నమ్మకమైన యూదులు మరియు బైబిల్ ఆదేశం ప్రకారం యూదుల చట్టాన్ని ఆచరించడానికి అంకితం చేశారు:

మీ అన్ని మార్గాల్లో ఆయనను తెలుసుకోండి.

త్సాదుకిమ్ ఉన్నత తరగతి యూదుల యొక్క వికృత సమూహం, వారు హెలెనిస్టిక్ అన్యమత మార్గాలకు అనుగుణంగా ఉండాలని కోరుకున్నారు, కాని వారు తమను TSADIQ [నీతిమంతుడు] అని పిలవడం ద్వారా ధర్మబద్ధంగా నటించారు. వారి నిజమైన లక్ష్యం యూదు విశ్వాసం యొక్క ప్రతి అంశాన్ని చాలా తక్కువ మొత్తానికి పరిమితం చేయడం, అందువల్ల వారు సహజంగా యూదు చట్టాన్ని విస్తరించాలని కోరుకునే పెరుషిమ్‌ను వ్యతిరేకించారు. సాద్దుకిమ్ యొక్క నిజమైన లక్ష్యం సాధ్యమైనంతవరకు గ్రీకులు మరియు రోమన్లు ​​లాగా ఉండటమే.

అలెగ్జాండర్ యన్నై అని పిలువబడే హష్మోని రాజులలో ఒకరి మనస్సును త్సాదుకిమ్ స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు సంహేద్రిన్ కోర్టులో కూర్చున్న రబ్బీలను హత్య చేయాలని ఆదేశించాడు, తద్వారా ఖాళీలను త్సాదుకి న్యాయమూర్తులతో నింపవచ్చు. అతను ఒక దుష్ట రాజు, అతను పూజారులు [కోహానిమ్] గురించి తోరా యొక్క సరిహద్దులను అధిగమించాడు. యూదులు మతంలో రాజులు ఎప్పుడూ పూజారులు కాకూడదు, పూజారులు ఎప్పుడూ రాజులుగా ఉండకూడదు. ఎల్లప్పుడూ ఈ పాత్రలు వేరుగా ఉండాలి.


సమాధానం 2:

పరిసయ్యులు

మొదటి శతాబ్దంలో జుడాయిజం యొక్క ఒక ప్రముఖ మత విభాగం C.E. వారు అర్చక సంతతికి చెందినవారు కాదు, కాని వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని దాని చిన్న వివరాలతో కఠినంగా పరిశీలించేవారు మరియు వారు మౌఖిక సంప్రదాయాలను అదే స్థాయికి పెంచారు. (మత్తయి 23:23) వారు ఏ గ్రీకు సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని వ్యతిరేకించారు, మరియు ధర్మశాస్త్రం మరియు సంప్రదాయాల పండితులుగా, వారు ప్రజలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. (మత్తయి 23: 2-6) కొందరు సంహేద్రిన్ సభ్యులు కూడా. సబ్బాత్ పాటించడం, సంప్రదాయాలు మరియు పాపులు మరియు పన్ను వసూలు చేసేవారితో సంబంధం గురించి వారు తరచూ యేసును వ్యతిరేకించారు. టార్సస్ సౌలుతో సహా కొందరు క్రైస్తవులు అయ్యారు. - మత్త 9:11; 12:14; మిస్టర్ 7: 5; లు 6: 2; అ 26: 5.

సద్దూకయ్యులు

జుడాయిజం యొక్క ప్రముఖ మత విభాగం ధనవంతులైన కులీనులు మరియు పూజారులతో కూడినది, వారు ఆలయంలోని కార్యకలాపాలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారు పరిసయ్యులు గమనించిన అనేక మౌఖిక సంప్రదాయాలను అలాగే ఇతర పరిసయ విశ్వాసాలను తిరస్కరించారు. వారు పునరుత్థానం లేదా దేవదూతల ఉనికిని నమ్మలేదు. వారు యేసును వ్యతిరేకించారు. - మత్తయి 16: 1; అ 23: 8.


సమాధానం 3:

పరిసయ్యులు

మొదటి శతాబ్దంలో జుడాయిజం యొక్క ఒక ప్రముఖ మత విభాగం C.E. వారు అర్చక సంతతికి చెందినవారు కాదు, కాని వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని దాని చిన్న వివరాలతో కఠినంగా పరిశీలించేవారు మరియు వారు మౌఖిక సంప్రదాయాలను అదే స్థాయికి పెంచారు. (మత్తయి 23:23) వారు ఏ గ్రీకు సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని వ్యతిరేకించారు, మరియు ధర్మశాస్త్రం మరియు సంప్రదాయాల పండితులుగా, వారు ప్రజలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. (మత్తయి 23: 2-6) కొందరు సంహేద్రిన్ సభ్యులు కూడా. సబ్బాత్ పాటించడం, సంప్రదాయాలు మరియు పాపులు మరియు పన్ను వసూలు చేసేవారితో సంబంధం గురించి వారు తరచూ యేసును వ్యతిరేకించారు. టార్సస్ సౌలుతో సహా కొందరు క్రైస్తవులు అయ్యారు. - మత్త 9:11; 12:14; మిస్టర్ 7: 5; లు 6: 2; అ 26: 5.

సద్దూకయ్యులు

జుడాయిజం యొక్క ప్రముఖ మత విభాగం ధనవంతులైన కులీనులు మరియు పూజారులతో కూడినది, వారు ఆలయంలోని కార్యకలాపాలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారు పరిసయ్యులు గమనించిన అనేక మౌఖిక సంప్రదాయాలను అలాగే ఇతర పరిసయ విశ్వాసాలను తిరస్కరించారు. వారు పునరుత్థానం లేదా దేవదూతల ఉనికిని నమ్మలేదు. వారు యేసును వ్యతిరేకించారు. - మత్తయి 16: 1; అ 23: 8.


సమాధానం 4:

పరిసయ్యులు

మొదటి శతాబ్దంలో జుడాయిజం యొక్క ఒక ప్రముఖ మత విభాగం C.E. వారు అర్చక సంతతికి చెందినవారు కాదు, కాని వారు ధర్మశాస్త్రాన్ని దాని చిన్న వివరాలతో కఠినంగా పరిశీలించేవారు మరియు వారు మౌఖిక సంప్రదాయాలను అదే స్థాయికి పెంచారు. (మత్తయి 23:23) వారు ఏ గ్రీకు సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని వ్యతిరేకించారు, మరియు ధర్మశాస్త్రం మరియు సంప్రదాయాల పండితులుగా, వారు ప్రజలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. (మత్తయి 23: 2-6) కొందరు సంహేద్రిన్ సభ్యులు కూడా. సబ్బాత్ పాటించడం, సంప్రదాయాలు మరియు పాపులు మరియు పన్ను వసూలు చేసేవారితో సంబంధం గురించి వారు తరచూ యేసును వ్యతిరేకించారు. టార్సస్ సౌలుతో సహా కొందరు క్రైస్తవులు అయ్యారు. - మత్త 9:11; 12:14; మిస్టర్ 7: 5; లు 6: 2; అ 26: 5.

సద్దూకయ్యులు

జుడాయిజం యొక్క ప్రముఖ మత విభాగం ధనవంతులైన కులీనులు మరియు పూజారులతో కూడినది, వారు ఆలయంలోని కార్యకలాపాలపై గొప్ప అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారు పరిసయ్యులు గమనించిన అనేక మౌఖిక సంప్రదాయాలను అలాగే ఇతర పరిసయ విశ్వాసాలను తిరస్కరించారు. వారు పునరుత్థానం లేదా దేవదూతల ఉనికిని నమ్మలేదు. వారు యేసును వ్యతిరేకించారు. - మత్తయి 16: 1; అ 23: 8.